第154章 萨满邪法（一）
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暴走的血狼神神性，让老萨满完全是自顾不暇！
不管什么时候，天下间的修炼功法，总会有正邪之分。??w·
似乎修练正派功法的，就是正道之人；而修练邪魔功法的，则一定是邪魔外道。听起来，好像修炼者的人品，会因为其所修练的功法不同，而变得不同一样。
不少人就很不以为然，觉得这说法完全是无稽之谈。他们认为，功法无所谓正邪，只在于使用功法的人。
人正，则功法正；人邪，再正的功法也成了邪法。
他们的认为，也不能说错。
毕竟用邪派功法而做正派之事的人，历史上绝不在少数。而用正派功法，却倒行逆施的，也是所在多有。
这样看来，确实是人性，决定了功法的最终正邪。
然而，功法自古就分正邪，还被大多数人接受，也不是完全没有道理的，至少是有相当一部分道理。
因为有些功法，就是能引人犯罪、堕落。
就说武侠小说中大名鼎鼎的《北冥神功》，它就是一门号称能吸取他人内功以壮大己身，而且还没有任何后患的级武功功法。?壹?看书w书·?n?
如有有人得到了《北冥神功》，那么有几个人能忍住诱惑不吸取他人内功？
只有强者，才知道更强有多么美妙。而唾手可得的更强甚至最强就在眼前，真的有人能忍住诱惑吗？
恐怕少之又少，再再少！
也许，百万武者中，都找不到一个。
而不算这百万之一的奇葩，拿到此功法最好结果的，也就是树立一个底线。比如，只针对穷凶极恶的该死之人。
可这样有底线，或者有道德洁癖的武者，又能有几个呢？
而树立了底线，又最终能在生死关头守住的武者。又有几个？
这个世界上的大多数人，其实都是人不为己，天诛地灭。而且，总能为他们自己的错误找到借口。
因此。如果这个世界真有《北冥神功》，而且还大范围流传了出去，这个世界必然天下大乱，人人自危，又人人眼红。
其最终结果。必然是被群起而攻之。
而《北冥神功》被群起而攻之之后，要么是失传，要么就是被少数几人收藏，秘而不宣。?壹?看书w书·?n?
那么，这样一门必然导致天下大乱，也必然会被群起而攻之的功法，还不能大范围传播的功法，又如何能称为正道功法？
它不是邪法，谁是？
所以，《天龙八部》中的逍遥派拥有《北冥神功》。还自说自话地说《北冥神功》是道门正宗功法，可事实却是逍遥派从来不敢宣之于口，让人知道。
逍遥派不得泄露逍遥派秘辛的门规，难道就没有《北冥神功》不能让人知道的原因？
说出来都没有人信。
所以，有些功法，它们天生就是邪法。
而它们也总是拥有一些共性，比如残酷、成、危险、威力巨大，还后患无穷。
不管它们最初的立意有多么好，曾经又做出过怎么样的贡献，可当它们不适合世情。并可以遇见地会引灾难后果的时候，就注定了它们只能是邪法。
而萨满术法，就是如此。
传说，萨满术法原本和巫术是一体的。只是巫术更加温和。而萨满术法更加的残酷。
在远古时代，萨满和萨满术法曾为人类这个族群的延续和崛起做出了巨大的贡献。
当时的人类，为了获得强大存在（比如神灵）的庇护，为了拥有强大的力量，为了让人类这个族群得以延续，他们可以毫不犹豫地献祭族人乃至自己的生命。
一切。都是为了活着！
任何牺牲都是值得的，而且还是高尚的。
在当时，萨满和巫师一样，都是一个个人族部落中的最高精神领袖，乃至实际领袖。
然而，时移世易，很多事情都开始变得不同了，人类的生存环境得到了极大地改善。人类再也不需要献祭族人以求族群的延续，他们已经有了足够的力量以自身的力量活下来。
于是，残酷、成、危险，威力巨大，可后患也大的萨满术法就开始被世人所摒弃。最终，已经不适应世情的萨满术法就很不幸地逐渐沦为了邪法，只能在阴暗中传播，或者去更偏僻、更野蛮的地方展。
大草原还有萨满生存的空间，实力非凡的老萨满在他所在的部落那里就是神一般的存在。
尽管老萨满的所作所为怎么看，怎么像邪神。可大草原上生存艰难，即便是邪神，部落之民也愿意侍奉——无非就是代价。
相比在饥寒交迫、贫困交加中毫无意义地死去，能以自身的牺牲换取家人、部落更好的生存和强大，很多部落之民都是愿意的。
然而，不管部落之民是否是自愿，老萨满的萨满术法在这个越来越文明的世界里，它就是毋庸置疑的邪法。哪怕是残暴不仁，立国之初还得到萨满帮助的蒙元，其中的一些高官对它也不甚喜欢。
因此，进入中国的老萨满，一直过着深入简出的生活，除了最亲近的几个弟子，几乎完全不为人知。
而他的隐忍，终于让他等到了机会——满都拉图率军平叛。
借着平叛的机会，老萨满非常顺利地祭炼着祭坛和血幡，眼看着就要成功捕捉血狼神神性，从而走上成神的第一步。
却不想，在最关键时刻，被庞士元所率领的教导团一举破坏。
大量祭坛被毁，意味着血食的迅减少。而少了血食，只能多不能少的血狼神神性理所当然地暴怒了。同样理所当然的，祂就把怒气泄在了召唤它的老萨满身上。
三天不到，苦苦抵御血狼神神性怒气的老萨满几乎老了十岁。
而相比身体的疲惫和亏空，成神功亏一篑才能让老萨满更加愤怒、怨恨和不甘。于是就有了满都拉图率领蒙元大军强攻早有准备的石县这一幕。
老萨满就是要通过牺牲双方将士的生命，完成献祭的最后一步。
最初，计划是成功的。
尽管被牺牲、血祭了的将士，多是蒙元将士的生命。(未完待续。)
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