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第281章 开山大弟子的素质教育(二)

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作为门派大弟子,更几乎是内定的掌门女婿和未来掌门人,令狐冲非但没有承担起教导同门,为岳不群分担责任的义务,还成为了一个好吃懒做,被感情冲昏脑,还经常违反门规的反面典型。
    
    二是结交匪类,得罪同道。
    
    江湖是一个阵营分明的名利场,每一个人身处其中都有天生的立场。而令狐冲就没有意识到这点,完全以自身喜恶行为做事。结果,他的一系列出格行为让华山派一直处于非议之中,也就给了左冷禅等人以攻击的借口,让本就形势不妙的华山派更加风雨飘摇。
    
    三则是智商欠费,感情用事。
    
    整本《笑傲江湖》,令狐冲就是一个被人利用来利用去的棋子。
    
    说他是牵线木偶,真是一点不为过。
    
    救任我行,成恒山掌门,杀东方不败,五岳盟主重选,得《易经经》,平衡黑木崖和正派势力……几乎所有的一切,都是被人推动的。
    
    而少数他主动的,却都是感情用事,根本不经大脑。
    
    一句话:令狐冲就是一个四肢发达,头脑简单,随心所欲,不计后果,还没有责任心的,随便一个人都能利用的笨蛋加武夫。
    
    有这么一个专门扯后腿的大弟子,岳不群也算是前世没有积德了。
    
    再想想岳不群几十年如一日地想要振兴华山派,可看看华山派大猫小猫三两只,还完全扶不起来的样子,而敌人却是一日比一日强大,眼见着华山派就要被吞并,却又求救无门。
    
    也就难怪他最后陷入魔障,把直接导致华山派衰弱的罪魁祸首《葵花宝典》的残本《辟邪剑谱》都当成了宝,更上演了最后的大悲喜剧。
    
    庞士元不知道令狐冲的傻样,是岳不群教出来的,还是天生就是如此。
    
    在他想来,岳不群这个做师父的,肯定是有责任的。
    
    那么,他现在也做了师父,那么他就绝不允许自己的开山大弟子也变成令狐冲那个蠢样。
    
    要真那样,他真会被气死的。
    
    于是,庞士元就开始深思,要怎么教导自己的开山大弟子。
    
    最后,文物并举就成了最终选择。
    
    文教的方面,魏远华其实教得很好。
    
    以庞士元小学语文老师的水准,是绝对无法让魏思语小小年纪就有大家闺秀的风仪雏形的。
    
    而书香世家出身的魏远华,就有这个本事。
    
    这一点,庞士元倒是有些羡慕,并用心地请教了一番。
    
    他准备回到现实后,就在安颖莹身上实验一下。
    
    安颖莹小姑娘自从病好后,就变成了一个好动分子,似乎要把前几年浪费的时间都找回来,调皮捣蛋得简直让人头疼。
    
    要不是小姑娘其实还有分寸,而动手能力还差了些,恐怕就要变成岱山武馆的又一个魔女了。
    
    为此,庞士元倒是无所谓。
    
    漂亮的小姑娘,即便调皮一些,也只是觉得精灵古怪。
    
    漂亮的外表,总是占便宜的。
    
    而做娘的安千月可不这么想,她是真的伤脑筋想要把安颖莹变成淑女,只是目前来看不怎么成功。
    
    现在看到魏远华有教导淑女的经验,他自然要好好请教。
    
    虽然说文教有魏远华掌控,可庞士元也不是彻底放弃文教。
    
    来自现代,又成了武道大家的他,自有自己的文教之道。
    
    在他看来,中国古人的教育什么都好,可就是太注重自我的修养,而少了点自我的追求。只有自我修养和我追求并举,才是一个拥有独立意识的真正人才。
    
    而要成为一个强大的武者,自我修养和自我追求同样缺一不可。
    
    自我修养,能让人少行差踏错,从而更平顺地踏步向前。
    
    这在武者的任何一个阶段,都相当重要。它能让武者脚踏实地修练,而不是好高骛远地想要一步登天。
    
    自我追求,则是武者攀登武道高峰的必须。
    
    人要有追求,才有前进的动力。而武者也要有追求,才能找到自己的武道意志,从而一步步地攀登武道的巅峰,而不至于因失去目标而懈怠。
    
    浑浑噩噩的按照前人之路前进,不愿意抬头看无尽的天空,那就永远只能在别人编织好的巢臼里找食,想要真正的翱翔九天,却是想也不要想了。
    
    庞士元想要培养的,就是一个能翱翔九天的开山大弟子。
    
    那么,要怎么从小培养魏思语小姑娘的自我追求呢?
    
    做了好几年小学语文老师的庞士元在这一点上还真有些办法,就是努力开发兴趣,并培养兴趣,最后才确定人生的追求。
    
    这教育之法一听,就知道是借鉴了西方的教育方法。
    
    其实,庞士元还真就是借鉴了西方的教育方法。
    
    在他看来,西方的教育虽然有些过分的提倡自我,但某些方式还是很有用处的。至少,在开发和培养兴趣这方面,中国的传统教育就绝对落伍。
    
    中国棍棒出孝子,严师出高徒的教育方式适合教育人才,却不适合培养天才。
    
    即便庞士元也无法肯定魏思语就是天才,可他依然按照培养天才的方式来培养她,而这就是西方教育的精髓之一——尽量不埋没天才(一己之言,未必正确,不要太当真)。
    
    庞士元是中国人,可他不会认为中国的东西就一定比外国的好,更不会觉得学习、借鉴外国的东西,就落了格调。因此,他借用西方的教育方式,真的是一点都不含糊。
    
    琴棋书画,唱歌跳舞,还有各种各样的或好玩或益智的游戏,都被庞士元拿出来尝试了一下。
    
    尽管在魏远华看来,庞士元这个武道前辈实在有些不着调,怎么老大不小还这么爱玩,可魏思语显然非常喜欢,也就粘着庞士元不放。
    
    而她粘“人”的方式,就是把山水画贴身收藏,不管做什么都须臾不离。
    
    为此,魏思远没少吃醋。
    
    而在文教之余,武教自然是重中之重。
    
    开山大弟子的素质很重要,可武功也绝对得足够高。
    
    于是庞士元就想挑一门适合魏思语,又有光明前途的好武功。(未完待续。)
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