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本书江湖好汉的勾当

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1、本书构建的水浒世界中没有吃人肉的事情。
    
    无论是真实历史,还是水浒中描述的民间生活,宋朝确实富裕,并无食人的必要。
    
    到了靖康之耻后,一斗米卖几十贯,才有吃人的记载。
    
    元末民不聊生,也多有吃人的记载,甚至一些义军把人肉当干粮。
    
    施耐庵作为张士诚的幕僚,想必是见多了义军吃人的事情,觉得吃人是好汉的勾当,才把吃人也安到梁山好汉的头上了。
    
    (有人会说,不是施耐庵写的还是水浒吗?当然是,水浒故事很早就流传了,施耐庵只是加工整理,我们也可以再改动一些)
    
    水浒里张青、孙二娘卖人肉馒头、朱贵酒店将精肉片为跔子,肥肉煎油点灯,李立酒店也有人肉作坊。
    
    清风山燕青、王英、郑天寿用人心肝做醒酒汤,宋江等人用黄文炳心肝做醒酒汤,李逵用李鬼的肉下酒。
    
    可说水浒传中到处充斥着吃人的恶行,这种行为显然不符合正常人的伦理道德观,江湖好汉多数也是有底线的。
    
    而且其中也颇有说不通之处,孙二娘曾经麻翻鲁智深,扛入人肉作坊,张青又及时赶回去,看到鲁智深的禅杖,救了鲁智深,然后两人结义。
    
    若孙二娘真有卖人肉的勾当,以鲁智深的性子绝不会和两人结义,便是张青救醒他,恐怕鲁智深也会马上跳起来打杀了二人。
    
    就算鲁智深麻药劲一时解不了,虚与委蛇一番后,也一定会杀了张青、孙二娘。
    
    鲁智深嫉恶如仇、不拘小节的性子从拳打镇关西、痛殴周通,偷李忠、周通金银的事情可以看出来。
    
    再有,宋江等人捉了黄文炳时,其中是有花荣这样文武双全的人,如果真有拿人心肝做醒酒汤的事情,他断然没有不出言阻止的道理。
    
    2、杀人放火是当时江湖上公认的好汉勾当,但**则不是好汉,犯了淫戒更是该杀。
    
    水浒里犯了淫戒被杀的很多,除了阎婆惜、潘金莲、潘巧云几个女人。
    
    鲁智深打镇关西、周通,武松在蜈蚣岭杀王道人,也只是因为一个淫字。
    
    武松和张青结识时,说些江湖上好汉的勾当,却是杀人放火的事,直把两个公人唬的拜在地下。
    
    做私商的一般是指绿林中半路劫财的事情,也少不了杀人。李俊在救了宋江后,介绍李立便说李立是做私商的。
    
    后来说起揭阳三霸的时候,说浔阳江边做私商的是张横、张顺,二人干的也是半路劫财的勾当。
    
    张横也对宋江说他们两个都改了业,他还在江边做私商,张顺则去城里做鱼牙子。
    
    从张横对宋江三人的处理,也能看出他做的私商买卖少不了杀人。
    
    那他们兄弟之前的私商,想必也不是那么“善良”。
    
    二人以骗财为主,张横把张顺扔到江里,然后唬的其余客人主动拿钱出来。
    
    那要是有人没被吓住,不拿钱出来,还要反抗呢?
    
    张横、张顺就会把人放掉吗?
    
    显然不会,到时必然变成明抢,少不得杀人。
    
    不过张顺后来弃恶从善,改作鱼牙子了。
    
    当然牙子也算不得好人,古谚有云“车、船、店、脚、牙,无罪也该杀”,这五类人最易谋财害命。
    
    水浒里的车夫代表是矮脚虎王英,车家出身,半路见财起意,就劫了客人,事发后越狱落草。
    
    船夫代表则是船火儿张横、截江鬼张旺、油里鳅孙五。
    
    店家代表则是张青、孙二娘、李立、朱贵等人。
    
    牙子代表则是张顺,牙子用现代词说就是中间人或者经纪人,除了奴仆牙子,其他行业牙子应该也没太多机会谋财害命。
    
    牙子遭人恨的原因很可能是两边都不讨好,而且牙子往往是朝廷征税的爪牙,宋朝为了防止私下交易偷税漏税,便规定各行各业都要有牙子做保才能交易。
    
    世人对税吏都没什么好感。
    
    何况一些牙子有了官府撑腰,自然和那些胥吏一样少不得横行霸道。
    
    水浒里出现过脚夫,但是梁山好汉里没有,大概也是看不上替人扛行李的脚夫。
    
    刘唐听过山东、河北许多做私商的投奔晁盖,想必也是做私商的,给晁盖献的富贵,也是半路打劫。
    
    可见这做私商多半是绿林中拦路抢劫的意思,拦路抢劫,很多时候都少不得杀人灭口,不过杀人放火在他们看来都是好汉的勾当。
    
    水浒里明确提到做过私商的还有阮氏三雄,锦豹子杨林和火眼狻猊邓飞多曾在绿林中合伙,想来做的也是半路劫财的买卖。
    
    还有可以推测的混江龙李俊、出洞蛟童威、翻江蜃童猛。
    
    李俊在对宋江介绍四人时,说自己在扬子江撑船艄公为生,李立是做私商道路,而童威童猛兄弟是贩私盐的。
    
    这话明显是含蓄的说法,揭阳岭上岭下他和李立是一霸,他该不只是贩私盐,做私商买卖恐怕也少不了他一份。
    
    如果说揭阳岭上不确切,那李俊在浔阳江上做私商便十有八九了。
    
    张横在江上准备请宋江吃馄饨,让宋江跳水时,李俊正巧带着童威童猛出来贩私盐,便叫嚷着,船里货物,见者有分。
    
    可见李俊这见者有份的事情不是第一次做,见者有份也属同伙了。
    
    之前穆弘兄弟也在岸上叫张横把宋江送给他,张横正如他说的一样,有名的狗脸张,只认钱不认人,并没给穆弘兄弟面子。但是对穆弘兄弟没好气的张横看到李俊时,便是慌忙应答了。
    
    从张横的态度也可知,揭阳三霸中最厉害的还要属混江龙李俊。
    
    对于占山为王的人来说,打家劫舍、杀人放火就更是家常便饭了。
    
    水至清则无鱼。
    
    如果要细究起来,梁山好汉大半该杀。
    
    但是对于愿意弃恶从善的人,我们还是要宽恕的。
    
    就像三国的关羽在桃园结义之前,也是杀人逃亡在江湖,同样的还有典韦,锦帆贼甘宁……
    
    隋唐的瓦岗群雄等等。
    
    这应该就是以武犯禁的例子,武艺高强、性气又刚烈的人在古代恐怕多会做一些违法的勾当。
    
    有人看不起梁山好汉,其实每个朝代的英雄好汉都一样,隋唐的瓦岗群雄多是绿林好汉就不说了,和梁山好汉该是一类人。
    
    如果三国也把笔墨用在关羽、典韦、甘宁杀人放火的过程,不见得比梁山好汉光明磊落多少。
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